27 марта, по благословению предстоятеля Украинкой православной церкви Московского патриархата (УПЦ) митрополита Владимира викарий Киевской митрополии епископ Иларий принял участие в торжествах по случаю интронизации главы украинских униатов, которые состоялись в «патриаршем» униатском соборе Киева. Православный епископ передал новоутвержденному руководителю униатов поздравление православного митрополита и произнес приветственную речь.

А еще каких-то 6 лет назад, когда кафедра главы украинских униатов была перенесена из Львова в Киев, это вызвало решительный протест УПЦ. Ведь Ватикан ранее заверял, что никакой экспансии на каноническую территорию Православной церкви не осуществляет, поскольку это противоречит его же положению о том, что Православие для него «Церковь-сестра».

Непосредственный же подчиненный Папы Римского украинский кардинал Гузар был более искусным, оправдывая перенос своей кафедры тем, что Киев – и его каноническая территория. Мол, когда было разделено польское королевство в конце XVIII в., униатов просто «вытеснили из Киева во Львов», причем вытеснили «российские оккупанты».

Это жульничество РАЗОБЛАЧИЛ в «2000» Алексей Попов.

Вот основные моменты разоблачения:

Уход униатских епископов из Киева датируется 1-й пол. ХVII в. (а не 2-й пол. ХVII в.). Тогда польский король Владислав IV, перед своей коронацией пошел на уступки православным, и подписал 1 ноября 1632 г. «пункты умиротворения». По этому документу за униатами на Киевщине (включая Киев) оставался только Выдубицкий монастырь. Длительность владения прочими храмами была ограничена сроком жизни главы униатской церкви, но Софийский собор передавался православным сразу же. Последние и заняли его через погода.

14 марта 1635 г. польский сейм принял постановление, которым отредактировал «пункты умиротворения». По нему униатам пришлось покинуть Выдубецкий монастырь и переехать в Гродно.

Итак, Киев фактически перестал быть резиденцией униатских владык уже в 1635 г.

Тогдашний глава униатов Иосиф Рутский умер в 1637 г. в Дермани (ныне Ровенщина), а похоронен был в Вильне. Его преемники также заканчивали свой земной путь далеко от Киева.

Поляки фактический контроль над Киевом потеряли с начала войны с Хмельницким, а с 1667 г. по Андрусовскому перемирию Киев официально стал частью России. Понятно, что в это время униатских владык в городе быть не могло. И ни один исторический источник об их пребывании там не говорит.

Итак, даже если забыть, что уния в Малороссии и Белоруссии вводилась, мягко говоря, насильно, то Киев ее канонической территорией был максимум 29 лет. При более чем 1000-летней истории здесь православия.

К тому же, вспомним, что левый берег (где сегодня возведен униатский собор) у Киева появился лишь в XX в. А до того нога униата на левый берег Днепра не ступала.

Теперь ступила.

С благословения православного митрополита.

Дмитрий Скворцов, публицист еженедельника «2000»