В декабре 2008 г. СБУ предъявила главе сойма подкарпатских русинов священнику Димитрию Сидору обвинение в посягательстве на территориальную целостность Украины. Суд идет уже четвертый год, и все это время о. Димитрий находится на подписке о невыезде. На 19 марта запланировано оглашение приговора, который может вылиться в установленные ст. 110 УК три года лишения свободы.

Весной 1991 г. для многих на Украине стали полной неожиданностью итоги голосования на Всесоюзном референдуме о сохранении СССР, показанные Закарпатьем. В отличие от Прикарпатья, область твердо выступила за сохранение Союза. Мне тогда однокурсница из Берегово и открыла факт существования неких русинов, «никогда не болевших украинским национализмом» по той простой причине, что украинцами себя не считают.

По подсчетам общественных русинских организаций Украины, доля русинов в населении Закарпатской области достигает 70%. Такой процент показывали и досоветские переписи в Чехословакии и Венгрии. По данным международных русинских организаций, в области проживают более трех четвертей европейских русинов (другие местные самоназвания — карпатороссы, руснаки) — всего около 740 тыс. человек. Официальные украинские данные о численности этого народа отсутствуют, поскольку Украина русинов таковым не считает.

А вот в полутора десятках стран, где русины проживают наряду с украинцами, они признаны отдельным этносом*. В Польше, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Венгрии при государственной поддержке выходят русинские журналы, газеты и книги, действуют школы, включая высшие. В последней из перечисленных стран 13 районов компактного проживания карпатороссов получили самоуправление. Вплоть до 2008 г. (до обвинения тогдашним руководством СБУ лидера русинов в антигосударственной деятельности) госдеп США в ежегодных докладах о правах человека критиковал Украину за отказ признать русинов нацменьшинством. В 2006 г. Комитет по устранению расовой дискриминации ООН рекомендовал Украине признать их национальным меньшинством «ввиду существенных отличий между русинами и украинцами».

____________________________________
*29 февраля 2012 г. опубликованы результаты переписи населения Словакии 2011 г. Русинов в соседней стране зафиксировано 34,5 тыс., что превышает количество чехов (30 тыс.) и украинцев (7 тыс.).

Потому неудивительно, что 1 декабря 1991 г. одновременно с референдумом о независимости Украины Закарпатская область 79% голосов отдала за статус самоуправляемой территории в составе Украины. Причем не за обретение этого права, а за его восстановление.

Еще в 1918 г. Венгрия провозгласила «создание на территории русинов на юг от Карпат широкой автономии с конституционным названием «Руська Крайна». По итогам Первой мировой войны эта территория была присоединена к Чехословацкой республике. Сен-Жерменский договор между Антантой и ЧСР от 10 сентября 1919 г. гарантировал образованию под названием Подкарпатская Русь «полнейшую степень самоуправления, совместимую с понятием единства Чехословакии». Это предусматривало собственный сойм (законодательное собрание) и автономное правительство. Трианонский мирный договор от 1920 г. (как часть Версальского договора) признал границы Подкарпатской Руси с Венгрией, Польшей, Румынией, Словакией.

Но со временем Чехословакия вопреки договорам разделила край между субъектами федерации — так называемая Пряшевская Русь с 250 тыс. карпатороссов была присоединена к Словакии. Создания сойма не допустили. Лишь в мае 1938 г. перед лицом гитлеровского нашествия правительство ЧСР пошло на уступки собственному народу — в мае 1938 г. наконец-то была провозглашена автономия Подкарпатской Руси. Более того, последняя приобретала такой же статус субъекта федерации, как и независимая сегодня Словакия. На референдуме, проведенном на Подкарпатской Руси в том же году, 76% опрошенных высказались за русский литературный язык как официальный и язык преподавания.

Область особого внимания

Украина проигнорировала итоги декабрьского референдума 1991 г. по автономии края, признав лишь голосование за собственную независимость. В следующем году Закарпатский облсовет принял обращение к Верховной Раде о признании русинской национальности и закреплении в Конституции волеизъявления, выраженного на областном референдуме 1 декабря 1991 г. Данная просьба не осталась без внимания. Напротив, русинский вопрос был взят на особый контроль.

По поручениям Кабмина № 17626/34 от 05.09.96 и 17626/34 от 15.09.96 Госкомитет по делам национальностей доработал в 1996 г. негласный правительственный «План заходів щодо розв'язання проблем українців-русинів». Приведем в сокращении несколько пунктов этого плана.

«1. Чітко окреслити і задекларувати... позицію Української Держави щодо безперспективності ідей... автономізації Закарпаття на будь-якій основі — культурній, етнічній... тощо. Покласти на посольства України в Словаччині, Чехії, Угорщині, Польщі організацію серії публікацій у ЗМI країн перебування щодо позиції України в питанні русинства...

2. Здійснити систему заходів, спрямованих на зміцнення позицій українськості Закарпаття (мова, культура, добір кадрів та ін.)...

3. Запобігти проведенню локальних референдумів з метою виявлення «самоідентифікації» українців Закарпаття.., зважаючи.., на живу традицію давньої самоназви «русин», що може вплинути на результати такого опитування...

8. Здійснити систему заходів щодо ідеологічної, матеріальної, кадрової і культурної підтримки українських громад Східної Словаччини, Угорщини, Румунії, Югославії, Польщі...

9. Розширити подачу в ЗМI матеріалів про Закарпаття, акцентуючи увагу на тому, що цей регіон є споконвічною українською землею...

10. Застосовувати до членів незареєстрованого обласного «Товариства підкарпатських русинів» та створеного ним «тимчасового уряду» відповідні норми чинного адміністративного та кримінального законодавства. Застосовувати заходи адміністративного впливу щодо функціонерів зареєстрованих на території області районних і міських осередків «Товариства» у випадку порушення ними вимог Закону України «Про об'єднання громадян».

В марте 2008 г. министр юстиции Николай Онищук в ответ на обращение омбудсмана Нины Карпачевой к президенту Ющенко «признать русинскую национальность на Украине в соответствии с рекомендациями ООН» дал пояснения, что «русини є органічною складовою української нації, тобто її субетносом». По сути этот документ стал толчком к созыву в июне 2008 г. I Европейского конгресса подкарпатских русинов. Этим письмом официальный Киев фактически вынес «смертный приговор» идентичности русинов Закарпатья — Подкарпатской Руси, говорилось в меморандуме конгресса.

Осудить черную кошку в темном зале

— 7 июня 2008 г. конгресс объявил миру, что русины живы, и напомнил, что они являются не уничтоженным еще субъектом международного права, — рассказывает о. Димитрий. — Русины — народ, который уже реализовал свое право на самоопределение. Таким образом мы лишь потребовали признания наших прав от нового для русинов государства. Однако Украина вместо сотрудничества, вместо обсуждения вопросов за столом переговоров решила напугать русинов «битой» СБУ — официальным предупреждением священника Димитрия Сидора за его «сомнения в принадлежности Закарпатья Украине». Но даже если бы это было и так, мое право! Могу сомневаться хоть в чем угодно! Кстати, наш народ в этом не сомневается.

Когда стало ясно, что Украина не собирается удовлетворять законные права русинов, о которых мы напомнили в меморандуме, был созван II конгресс. Нам хотели помешать провести мирное собрание. Мукачевский театр русской драмы, где проходил съезд, наводнила агентура СБУ, в город прибыли на автобусах из Львова националисты. Тем не менее все 109 делегатов и более 200 гостей съезда приняли Акт воссоздания русинской государственности в статусе 1938 г. (с образованием государственной исполнительной власти), что соответствует волеизъявлению нашего народа на референдуме 1991 г. за специальную самоуправляемую территорию в составе Украины.

После этого СБУ и выдвинула обвинение. Уголовное дело №499 открыли фактически против русинской нации.

— Но в этом обвинении никто, кроме вас, не фигурировал.

— Возбуждали-то «по факту», но поняли, что получается дело против всех 109 делегатов и переформировали в «личное дело» против лидера. Хотя в меморандумах обоих конгрессов перечислялось по 26 пунктов, далеко не все из них вносил я. Над документом довольно много людей работали, хотя проект был мой, конечно.

Насколько я знаю, прокуратуру СБУ понуждала открыть уголовное дело два с половиной месяца, а та просто не находила состава преступления — ведь никаких насильственных призывов там нет. Тогда на помощь призвали киевских лингвистов для экспертизы. Те умудрились выискать в меморандуме призывы к изменению границ, и то — косвенные и к ненасильственному. За это и судят три года, не находя доказательств. Ведь мы вообще ни к какому изменению границ не призывали!

Представляете, в «тоталитарном» СССР была статья о противоправном изменении границ, а Украина, выдающая себя за образец демократии, судит просто за рассуждения (ведь меморандум в переводе — напоминание, а не воззвание). То есть дома с женой ты поговорил о границе — получи три года! Но еще раз подчеркиваю, и этих рассуждений там нет — никаких изменений границ! И намека!

Судебно-лингвистических экспертиз следствие заказало даже две — первичную и повторную. Выводы обеих: «...Материалы, предоставленные для исследования, содержат следующие непрямые (косвенные) призывы к «восстановлению русинской государственности (в статусе от 22 ноября 1938 г.)», что равнозначно призыву к непризнанию современных государственных границ Украины и государственных границ сопредельных с Закарпатской областью государств».

Как видим, лингвисты-эксперты в данном случае вышли далеко за рамки своей компетенции, то есть перешли на позиции юриста, да еще международника. Тем не менее именно этот «вывод» лег в основу обвинения Димитрия Сидора, очевидно, лично намеревающегося заняться переносом пограничных столбов Украины и сопредельных стран (хотя судят меня за документ коллегиальный).

На суде же вместо ответов на недоуменные вопросы адвокатов «эксперты» долго рассуждали в том плане, что: «Мовознавча література розглядає заклик як один з комунікативно-прагматичних типів спонукальних висловлень, що є основним мовленнєвим актом так званого хортаторного мовлення, лінгвістичним експлікатором харизми...»

Мы видим, что и судья понимает абсурдность происходящего, но также заметно, что он напуган. Надо полагать, его предупредили: «Будешь следующим Зварычем». В Украине же на каждого судью имеются зацепки.

Мы — иные!

— Украинские политики, в том числе руководители СБУ, — люди, не знающие истории. Поэтому и попали в беду. Когда они инициировали процесс, то запамятовали, что границы Подкарпатской Руси зафиксированы в Трианонском договоре 1920 г., который, к примеру, Венгрия тоже не любит, но терпеливо исполняет.

Поэтому у нас, русинов, нет нужды менять границы. У нас есть потребность реализовать референдум в составе тех границ, которые совпадают с границами Закарпатской области Украины.

Как они не могут понять, что это жизненно необходимо и для Украины?! Неправда, то «Закарпаття — споконвічна українська земля». Это русинская земля, которая вошла в состав УССР волей Сталина. Но Украина нынешняя в своем составе никак не может зафиксировать это юридически. Потому что по закону Украина должна была выходить из СССР в том формате, в котором вошла, т.е. без Галичины, Буковины, Закарпатья и Крыма. И если к ней присоединились другие регионы уже в советское время, в них обязательно должны были проводиться референдумы по поводу того, где бы они хотели остаться — в суверенной Украине, в СССР или идти другим путем. Закарпатье и Крым воспользовались своим правом, провели законные референдумы и восстановили автономии. Крым — де-факто, а Закарпатье — де-юре.

Мы же хотим помочь — мы не против жить с Украиной, но хотим иметь «штамп в паспорте» о том, что мы «расписаны». Штамп этот — признание результатов референдума. Если они будут закреплены в Конституции, эта территория не сможет быть отторгнута у Украины (а мы не уверены, что венгры, румыны, словаки или поляки о подобном не мечтают). Но до тех пор де-юре Закарпатье не принадлежит Украине, по мнению политологов. Мы, русины, только по собственному согласию находимся в составе этой страны. И если Украина не признает результаты референдума — значит, отталкивает нас.

Ведь даже если вы законную жену (не то что гражданскую) будете избивать, однажды найдете записочку «Я ушла». Украина своими репрессиями и дискриминацией может дождаться, что получит прощальную записочку от русинов. Киев ведет себя как оккупант, а галичане — как войска колонизаторов: организуют тут свои партии, Рух, филаретовскую «церковь», провоцируют межнациональные конфликты. Все это если не планируется, то приветствуется в столице.

А того, что мы ежегодно проводим фестивали русинской культуры, издаем книги, перевели на русинский Евангелие, Украина в упор не замечает. Потому что все это — не украинское. И правильно — у нас, карпатороссов, культура русинская. Все — от церковных гласов до названий интимных мест — свое. Мы живем по-другому. У нас даже если общие слова славянские встречаются, то своя философия их высказывать. Мы не говорим, что мы лучше украинцев. Мы иные. Мы иншаки! Но не имеем права изучать свой язык даже в начальной школе (попробовали несколько классов открыть — пришла депеша из Киева: «Нельзя!»). По телевидению, даже местному, если начинаешь говорить по-русински, тебя сразу осаждают.

Государство 20 лет ведет войну с русинским народом, и это преступление не простится через годы. Геноцид не имеет срока давности! Когда международный суд придет...

— Вы верите в международный суд?

— Конечно, странно, что молчат американские, европейские и местные правозащитники (впрочем, на Украине их просто нет). Понятно, что если бы подобное было в России, они бы уже трубили на весь мир. Но Украина считается «демократической». Поэтому здесь идет активная апробация двойных стандартов.

С другой стороны, граждане Украины в Страсбурге уже 2 тыс. судов выиграли, что в общем-то тоже позор для государства. Неслучайно в Закарпатье 70 тыс. русинов имеют второе (венгерское) гражданство. Люди бегут от украинского гражданства, которое ни внутри страны не гарантирует правовой защиты (а русинов еще лишают права быть самими собой), ни в Европе на полную защиту прав и свободное передвижение с ним рассчитывать не приходится.

— И все же сейчас не очень-то верят всем размахивающим понятием «геноцид» налево и направо, ведь юридически данный термин подразумевает ограниченный перечень действий, совершаемых с намерением уничтожить этническую или религиозную группу: убийство членов группы; причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства; создание жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение; предотвращение деторождения; насильственная передача детей из одной группы в другую.

— В отношении русинов осуществляется даже более чем геноцид. А именно: этноцид, так как речь идет не только о физическом уничтожении, но и об отказе народу в праве на национальную идентичность, о насильственной ассимиляции. ООН рекомендовала Украине признать русинов как народ, следовательно, факт дискриминации уже зафиксирован на международном уровне.

В соответствии с правительственным «Планом заходів...» на руководящие должности выдвигаются антирусинские кадры...

— По некоторым утверждениям, спонсором русинского движения является «правящий» в Закарпатье клан Балог.

— У нас нет никаких внешних спонсоров. Все — на энтузиазме и за свои кровные.

Но вернемся к правомерности использования понятия «геноцид». Если говорить о «создании жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение этнической группы», то все 20 лет независимости в крае не прекращается губительная сплошная рубка карпатских пралесов, территория на века загрязняется тяжелыми металлами отходов обогатительного комбината свинцово-цинковых руд в Мужиево и токсичными промышленными отходами, которые завозятся сюда из Европы.

Коренное русинское население вытесняется за рубеж. Около 300 тысяч трудоспособных русинов вынуждены искать источник существования для своих семей за пределами Украины. Ежегодно свыше 5000 русинов эмигрируют в другие регионы и страны, что угрожает исчезновением коренного населения территории.

В то же время власти путем незаконной легализации через суды огромного количества нелегальных мигрантов принудительно меняют пропорциональный этнический состав Подкарпатской Руси. В нашем многонациональном крае вторжение в одночасье такого количества людей с другим вероисповедованием, менталитетом (да еще криминальным путем сюда попавшим) разрушает вековые устои.

Но пусть все знают: пока жив хотя бы один русин, эта земля будет оставаться русинской.

— Можно ли сказать, что эта земля в той же степени русинская, как и венгерская?

— Ни в коем случае. На территории Венгрии живут русины, но мы не говорим: «Это же настолько венгерская земля, насколько и русинская». Это венгерское государство. Наша территория на юг от Карпат зафиксирована в международных договорах как автономная территория русинов. Да, здесь живут венгры, но мы им предоставляем все национальные права, небольшая группа словаков, минимальная группа чехов, 30 тыс. румын. Ну и что? Это национальная территория, которая провозглашена как государство русинское в 1918 г. и таковым признана была международным сообществом в 1919 г. в Париже. И только русины имеют право это государство распустить.

— Это государство признано другими проживающими здесь народами?

— Конечно! Они ведь были гражданами Подкарпатской Руси до Второй мировой войны. Советский Союз распался, и автоматически восстановилось наше государство.

Поймите, мы в 1945 г. не были врагами СССР. Мы честно вошли в это государство. Но в Союзе нам вероломно отказали в праве называться русинами. Закрыли все наши русинские школы и сделали их украинскими. Мы их строили еще при чехах. Верните нам наши 600 русинских школ! Мы их построили до 1945 г.!

В чем наше преступление? Мы всего лишь хотим быть русинами! И мы хотим только мирными средствами требовать этого признания от Украины. В ответ — системная война, которую вели все три экс-президента. Конечно, всех превзошел Ющенко. Когда он шел на выборы, то, встречаясь с диаспорой в США, на вопрос представителей русинской общины пообещал, что будет защищать национальные интересы русинов. Когда его избрали президентом, стал гонителем — руками Наливайченко возбудил против нас уголовное дело.

— А что же действующий президент?

— На сегодняшний день Янукович свое последнее слово о русинах еще не сказал.

— И все же по какой статье вы обвиняете президентов? По-моему, «системной войны против народа» в УК нет.

— Есть международное законодательство. А оно превалирует над внутренним. Есть право граждан на свободный выбор национальной принадлежности, закрепленное ратифицированными Украиной международными актами о правах человека, национальных и лингвистических меньшинств. Есть права коренного народа, в том числе право на образование на родном языке. В конце концов есть «Международный пакт о границах и политических правах» 1966 г., по которому «никого не могут держать в подневольном состоянии».

Своими действиями Украина показывает, что на реализацию результатов закарпатского референдума как высшей формы волеизъявления граждан наложено табу. А за то, что сойм Подкарпатской Руси озвучил это международное преступление властей, ему инкриминируют пресловутый сепаратизм. Но даже если это было и так — в Европе полно ненасильственных сепаратистских призывов, но там никто не судит за это.

Мы ведь не террористы, не баскские или ирландские боевики. Мы христиане православные! Хотя и это нам — русинам — вменяют как грех. Мол, русины враги, ибо они Московского патриархата! До 1945 г. мы относились к Сербскому патриархату. Если бы только это националистов смущало, мы спокойно бы вернулись в материнскую церковь. Но в «Киевском патриархате» нас не дождутся!

«Споконвічна» — седьмая по счету

— Вы заявляете о правах коренного народа, а вам отвечают, что права эти в Закарпатье прекрасно защищены, поскольку-де коренной народ здесь — украинцы, а русины — лишь один из украинских субэтносов. «Науковці» вам скажут, что русины — те же украинцы, которые в XX в. сменили наряду с малороссами свои этнонимы на «украинцы» — в целях объединения нации. Заявила же в 2008 г. директор департамента Госкомнацрелигий Татьяна Назарович: «Даже если русинов 500 тысяч, они национальным меньшинством не станут, потому что это будет противоречить всему этногенезу развития украинской нации».

— По закону «Про національні меншини в Україні» (ст. 11) громадянам України надано право вільно обирати та відновлювати національність. Тобто встановлення етнічності людини є особистою справою громадянина України. Там не написано: «якщо науковці дозволять громадянину...» К тому же современный уровень украинской науки нам известен.

Ничье этническое право не ограничивается мнением какого-то профессора. Существует же мнение некоторых российских экспертов о том, что украинского народа нет — это ветвь русского народа. Но почему-то Украина не обращает внимания на российскую науку и не воссоединяется с РФ.

Нас уж тем более не интересует мнение украинской науки, которая сегодня, как дама известной профессии, обслуживает государственный аппарат. Тот самый, который вот уже 20 лет гробит украинцев в количествах, какие никакой войне не снились. Но это проблема украинцев. Мы не собираемся вмешиваться в национальные вопросы украинцев. Более того, мы готовы изучать украинский язык, историю. Но мы требуем, чтобы русинский язык был региональным.

— А каково отношение сойма к русскому языку?

— Мы за то, чтобы русский язык был языком национального общения всех восточных славян. Да, мы карпатороссы — традиционные русофилы. Вот уже несколько веков. И сколько бы Россия о нас ни забывала, мы таковыми и останемся. Галицийские русины стали украинцами, но мы — «на юг от Карпат» — не меняли свою национальность. Действующий гимн Подкарпатской Руси «Я русин был, єсмь и буду» написан Александром Духновичем еще в 1851 г.

Речь должна идти исключительно о правовой стороне. А она состоит в том, что наш народ реализовал свое право на автономию до прихода сюда Украины. Мы не знали украинцев тысячу лет! И по своей доброте решили воссоединиться с братьями за Карпатами. И чем это обернулось? Этнической смертью? Что это за братья такие?!!

— Отче, зачем вам — священнику, чье дело направлять души к Богу, а не оставлять в земных границах какой-либо «особой территории» — заниматься всем тем, о чем вы поведали?

— Так исторически сложилось, что русины поочередно входили в состав различных государств. «Споконвічна» Украина у нас — седьмая. И украинский язык — седьмой государственный. Представители светской элиты становились местными чиновниками и подстраивались под своих столичных начальников. Школьные учителя тоже были зависимы от государственной идеологии. Близкими к чаяниям народа оставались лишь священники. Поэтому у русинов священников избирали и депутатами австрийского парламента и затем руководителями автономии.

Я тоже потомственный священник. И также был депутатом и районного, и областного советов — по мажоритарке. И своим избирателям обещал, что буду всячески пытаться реализовать итоги референдума. Сейчас я настоятель огромного собора. Здесь и воскресная школа, и кружки художественной самодеятельности, и гостиница, и столовая... Продолжается его достройка, которую приходится контролировать.

И когда матушка сказала: «А стоит ли еще и это на себя взваливать?», я ответил: «А что мы скажем Богу?»

Дмитрий СКВОРЦОВ