360-летие Переяславской рады. «Украинские» корни запорожских казаков (II)В первой половине XVI века Запорожская Сечь укрепилась настолько, что в неё начинают бежать русские (малороссийские) крестьяне с юго-западных русских земель, спасаясь от крепостного и национально-религиозного гнета Польши. Они селятся вместе с казаками, активно участвуя в совместных походах.

Праздник 400-летия Дома Романовых в ЛуганскеВ Луганске 3 марта 2013 г. состоялись торжества, посвященные 400-летию Дома Романовых. В рамках празднования этой даты по благословению архиепископа Луганского и Алчевского Митрофана, состоялся Крестный Ход, а после него праздничный концерт. Несмотря на то, что сие событие состоялось месяц назад, мы считаем, что по масштабу празднования оно превзошло все подобные мероприятия на Украине и читателю будет интересно узнать подробности.

«Если назвался казаком, а дела и веры нет, то ты не казак, а гнильё»Протоиерей Димитрий Василенков о современном казачестве ...

Об истинном казачестве. Протоиерей Владимир СергиенкоДорогие братья казаки! В настоящее время мы уже не несем казачьей службы, не являемся сословием, как нас называли до 1917 года... Так кто же мы тогда? Правильно. Мы потомки воинов-героев, стоявших у истоков Российского государства, тех, которые прирастили земли нашей России, жертвуя своими жизнями ради чести и славы казачьего звания. Мы потомки тех, кто защитил молодое Московское государство от иноверцев турок, татар и других южных врагов, против которых они, наши предки, стали как скала и собой заслонили Русь.

«Казачество стоит на новом рубеже своей истории»20 декабря в читальном зале областной библиотеки имени А.С. Пушкина состоялась пресс-конференция Атамана Забайкальского войскового казачьего общества казачьего генерала С.Г. Боброва посвященная важному событию в жизни забайкальского казачества - вручению президентом Российской Федерации Д.А. Медведевым знамен войсковым казачьим обществам, внесенным в государственный реестр.

«Казак без веры – не казак»Ставропольские чиновники требуют от казаков убрать из Устава «экстремистский» пункт о православном вероисповедании ...

Двадцать лет прошло с того времени, как началось возрождение казачества. С какими результатами мы встречаем этот юбилей? Чему нас научил полученный опыт? Сегодня много статей выходит на эту тему. У каждого автора свой взгляд и свой подход к излагаемому материалу, но одно объединяет все публикации на эту тему - это внутренняя неудовлетворенность. Но почему? Почему мы все не удовлетворены тем состоянием, в котором находится казачество сегодня? А ведь как все начиналось!

Алтайское казачество переживает свои лучшие времена в постсоветской истории, цитирует 13 августа мнение атаманов отдельского казачьего общества официальный орган властей региона - газета "Алтайская правда". В качестве двух фактов, подтверждающих эту оценку, газета приводит следующее. В июле на сессии АКЗС был принят закон "О развитии казачества в Алтайском крае", четко регламентирующий деятельность этих общественных формирований. Вторым фактом, свидетельствующим о процветании алтайского казачества названо то, что одними из первых казаки региона заявили о своем желании вступить в созданный партией "Единая Россия" "народный фронт", в рамках которого они намерены активно участвовать в общественно-политической жизни края.

В российском казачестве назревает раскол. Правительство РФ разработало постановление, которое определит порядок заключения договоров казачьих организаций с органами власти. Проще говоря, казаков можно будет законным путём оформлять на службу в силовые структуры. Однако примут на госслужбу только «реестровых» казаков, которые составляют меньшую часть российского казачества. Большинство же - так называемые общественные казаки - останутся вне государственной вертикали.

Однажды старец Санаксарского мужского монастыря схиигумен Иероним (Верендякин), почивший в начале XXI века, сказал: "Выживет тот, кто будет иметь Казацкую Веру!" - это было в одном из его духовных наставлений для людей, кои будут жить в последние времена, очерняемые безпределом, вседозволенностью, государственной несправедливостью и торжеством криминального разгула.