Сетевая глобализация: Православные провели акцию протеста против внедрения биометрических паспортов.
Несколько тысяч православных верующих протестовали 8 сентября у здания Верховной рады против введения в Украине электронных паспортов и ID-карты. (Обновлено. Видео)
Общество: Памяти Кирилла Бережного, убиенного 8 Сентября 2006г.
Восьмого сентября 2006 года в Киеве, на Русской земле, на берегу Днепра (не далеко от станции метро «Днепр») было найдено тело Кирилла Бережного. Сейчас на этом месте стоит крест.
Сетевая глобализация: Против внедрения Универсальной электронной карты. Интервью с Галиной Царевой.
Координационный Комитет против внедрения Универсальной электронной карты предлагает правовое пособие, где дается информация о соблюдении прав и законных интересов граждан Российской Федерации, в связи с внедрением новых идентификационных технологий и электронных карт (универсальной электронной карты и пр.). Интервью с председателем Координационного Комитета против внедрения Универсальной электронной карты (УЭК) в России, кинорежиссером Галиной Царевой.
События, описываемые о. Серафимом, относятся к прошлому сорокалетней давности. Но как тогда, так и сегодня мало что изменилось. Напротив экуменические собрания и совместные молебны с еретиками стали настолько частыми, что мы, возможно, уже перешли ту незримую границу, за которой заканчивается православие и начинается новая "религия будущего"...
Подробнее
Восьмого сентября 2006 года в Киеве, на Русской земле, на берегу Днепра (не далеко от станции метро «Днепр») было найдено тело Кирилла Бережного. Сейчас на этом месте стоит крест.
Координационный Комитет против внедрения Универсальной электронной карты предлагает правовое пособие, где дается информация о соблюдении прав и законных интересов граждан Российской Федерации, в связи с внедрением новых идентификационных технологий и электронных карт (универсальной электронной карты и пр.). Интервью с председателем Координационного Комитета против внедрения Универсальной электронной карты (УЭК) в России, кинорежиссером Галиной Царевой. 
События, описываемые о. Серафимом, относятся к прошлому сорокалетней давности. Но как тогда, так и сегодня мало что изменилось. Напротив экуменические собрания и совместные молебны с еретиками стали настолько частыми, что мы, возможно, уже перешли ту незримую границу, за которой заканчивается православие и начинается новая "религия будущего"...
