Оглянемся вокруг: какие ещё нам НУЖНЫ особые ДОКАЗАТЕЛЬСТВА, чтобы понять, что ПРОТИВ России, против Православной Церкви, против Русского народа -- ВЕДЁТСЯ подлая, грязная -- Необъявленная ВОЙНА, хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, ибо по замыслу ее дьявольских вдохновителей -- УНИЧТОЖЕНИЮ подлежит вся Россия и Русский народ! (митрополит Иоанн Ладожский )

Скачать: samooborona.pdf [1,67 Mb] (cкачиваний: 1267)

Скачать: samooborona.doc [1,85 Mb] (cкачиваний: 750)

http://narod.ru/disk/7184930001/ele_rabst1.avi.html - часть 1
http://narod.ru/disk/7187800001/ele_rabst2l.avi.html - часть 2
http://narod.ru/disk/7190386001/ele_rabst3.avi.html - часть 3
http://narod.ru/disk/7191229001/ele_rabst4.avi.html - часть 4
http://narod.ru/disk/7193681001/ele_rabst5.avi.html - часть 5

Что такое память души? Какое это непривычное для современного человека сочетание.

Обычно мы понимаем память человека как продукт его сознания, вид умственной деятельности, мыслительный процесс, связанный с его способностью к запоминанию и воспроизведению смысловой информации. Для большинства это звучит абсолютно привычно.

Скачать: gracheva-part-01.pdf [856,44 Kb] (cкачиваний: 615)

Скачать: gracheva-part-02.pdf [345,94 Kb] (cкачиваний: 291)

Полная версия  книги

Формат: PDF

Программа для чтения: STDU Viewer (free) [2 Мб]

В.В. Крестовский (1840 - 1895) - замечательный русский писатель, автор широко известного романа «Петербургские трущобы». Трилогия «Тьма Египетская», опубликованная в конце 80-х годов XIX в., долгое время считалась тенденциозной и не издавалась в советское время.

Драматические события жизни главной героини Тамары Бендавид, наследницы богатой ев­рейской семьи, принявшей христианство ради возлюбленного и обманутой им, разворачиваются на фоне исторических событий в России 70-х годов прошлого века, изображенных автором с под­линным знанием материала. Живой образный язык, захватывающий сюжет вызывают глубокий интерес у читателя, которому самому предстоит сделать вывод о «тенденциозности» романа.

«Деды» - историческая повесть из времен правления Павла I о выдающемся полководце А.В. Суворове.

Скачать: v.v.krestovskij-tma-egipetskaya-i-j-tom.pdf [2,67 Mb] (cкачиваний: 783)

Скачать: blagoe-neposlushanie-ili-hudoe-poslushanie.doc [468,5 Kb] (cкачиваний: 1100)

Благое непослушание или худое послушание?

Протоиерей Феодор Зисис,

профессор Фессалоникского университета им. Аристотеля

Протоиерей Феодор Зисис, профессор богословского факультета Фессалоникского университета имени Аристотеля (ФУА)[1], родился в 1941 году на острове Tacoc[2] в селении Панагия, в семье священника.

В 1965 году он окончил богословский факультет Фессалоникского университета и как лучший выпускник был зачислен на юридический факультет ФУА, но прервал своё обучение в связи с началом преподавательской деятельности на богословском факультете ФУА.

Аспирантуру окончил также в Салониках, на кафедре исторического богословия, под руководством известного патролога П. Христу[З]. В 1971 году за диссертацию «Человек и Вселенная в домостроительства Божием по учению святителя Иоанна Златоуста» ему была присвоена докторская степень, а в 1973 году за исследование «Искусство девства. Святые отцы Церкви в защиту безбрачия» его назначили доцентом богословского факультета ФУИ.

В 1972 - 1973 и 1979 - 1980 годах отец Феодор находился на повышении квалификации в Западной Германии (г. Бонн).

Представив на кафедру вместе с другими публикациями большую монографию «Геннадий П Схоларий. Житие - Писания - Учение»[4], в 1980 году он был избран штатным преподавателем nampoлoгuu. В 1982 году, после разделения богословского факультета ФУА на два отделения, перешёл на отделение пастырского и социального богословия, где в настоящее время и преподаёт. Дважды был деканом этого отделения.

Сразу после основания патриаршего Института патриотических исследований при монастыре Влатадов[5), отеи, Феодор стал его научным сотрудником, затем выполнял обязанности директора Института (1977 - 198б), а также редактора и учёного секретаря (19б8 - 1970) журнала «Наследие», издаваемого патриаршим Институтом.

В 1970 году стал научным сотрудником Центра византийских исследований ФУА, затем заведующим отделом богословия (1988-1998), а впоследствии - директором самого Центра (1991 - 1995). Отец Феодор - член редакционной коллегии журнала «Византийское наследие» и других изданий Центра. В течение ряда лет был председателем Союза богословов Северной Греции и издавал журнал Союза «Богослов». Неоднократно был организатором и активным участником различных международных научных конференций.

Протоиерей Феодор Зисис - клирик Вселенской патриархии[6]. В декабре 1990 года был рукоположен во диакона, а в марте 1991 года - в сан пресвитера в монастыре святой Анастасии Узорешительницы[7) и проходил в нём пастырское служение до начала 1993 года. С апреля 1993 года и по сей день, с утверждения coomветствующих официальных церковных властей, служит в храме преподобного Антония Великого в Салониках[8], оставаясь в юрисдикции Константинопольской Церкви.

Сегодня мало у кого вызывает сомнение факт распространения христианства в землях Киевской Руси задолго до того, как его принял и официально утвердил государственной религией св. князь Владимир (980-1015).

Многие зарубежные и отечественные источники свидетельствуют о том, что первое просвещение светом Христова учения на Руси произошло в IX веке, когда принял крещение последний наследник Киевой династии - Оскольд, Великий князь (каган) Киевский.

Иеродиакон Авель в фильме "ПРАВДЫ ВОЗЛЮБИ"

В фильме Георгия Пойтяна просто и доходчиво рассказывается о многих насущных духовно-общественных вопросах, как то:
- что такое ИНН, электронная карта, чипирование...
- кто они такие современные "священноначалия" из РПЦ и куда они двигают народ России
- что творится в этом безумном, безумном мире...
- что нужно, чтобы сохранить Россию и выжить в ней
- и многое другое, о чем в открытую не говорят (если только по кухням - полушепом)
Фильм был снят в 2006 году, а вот в свет вышел только в 2010. Он достоин того, чтобы его посмотреть и порекомендовать другим, у кого еще работают мозги.

Скачать фильм

Монография В. В.Смирнова "Падение III Рима" посвящена реформе патриарха Никона и рассмотрению истинных причин церковных преобразований XVII века.