О русском книжном буме в Германии после Отечественной войныПосле конца Пeрвой мировой войны в Германии собралось много беженцев из России, и, хотя в Германии вскоре началась сверхинфляция, а может быть именно благодаря этому, разразился настоящий книжный бум. Свою издательскую деятельность возобновили Отто Кирхнер, И.Ладыжников, и может быть еще кто-нибудь из тех, у кого были издательства в России и в предвоенные годы в Германии, но в то же  время появилось немалое количество новых. По некоторым подсчетам, их было 82 лишь в одном Берлине

Исход из Содома на Святую Русь.Обычно бывает так: из Руси наши люди массово уезжают в Евросоюз, в США или в Канаду. В поисках «земного рая» они покидают свою Родину, которой были бы нужны. Уезжают, к сожалению, многие специалисты с высшим образованием. Среди молодежи считается «круто» учиться за границей.

Об отношении православных к СССРПри всём моём пиетете к Русской Православной Церкви, которая, убеждён, является единственным залогом будущего оздоровления России, не могу принять высказывания отдельных церковных служащих или воцерковлённых людей, обличающих советское прошлое, видящих в нём исключительно негативное и разрушительное.

Предатели ли украинцы? ПродолжениеИтак, продолжим разговор о предателях украинцах, начатый в предыдущем материале. Для начала определимся, кто-же такие украинцы и где их найти? С одной стороны, украинцами можно считать всех тех, кто проживает на территории современной Украины. Это украинцы по гражданству, среди которых могут быть представители самых разных национальностей: русские, поляки, евреи, болгары, татары...

По милости Божией и благословению правящего архиерея Митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в праздник иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница» 30 октября в Екатеринославе (настоящее название «днепропетровска») и из чувств нашего сердечного  покаяния, благодарности и любви состоится Крестных ход от Храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» (больничный Храм при детской городской клинической больнице №3 на пр. Пушкина, 26) к Свято-Троицкому Кафедральному Собору.

Кривое зеркало «мягкой силы» УкраиныЗа короткий период после обретения государственного суверенитета у многих на Украине выработался условный рефлекс. Как у собак Павлова. Услышав слова «Русский мир», интеллигентная украинская публика национал-патриотического пошиба начинает плеваться, швыряться банановыми корками и визжать об угрозе национальной безопасности.

Почему не может быть снята анафема с Ивана Мазепы Вопрос о снятии анафемы с бывшего гетмана Ивана Мазепы возник сегодня с подачи филаретовских раскольников. Его общественное, а теперь уже, к сожалению, и церковное обсуждение вызвано выступлением на одном из телевизионных каналов раскольнического лже архиепископа Дмитрия Рудюка. Поэтому нельзя не задаться другим вопросом: кому и зачем необходимо сегодня церковно реабилитировать отлученного от святой Церкви почти 300 лет назад клятвопреступника?

«Маскерия»Вот таким «новоязным» термином можно охарактеризовать информационный гул, нагружавший органы слуха и наблюдения современных граждан Украины последнюю неделю. Маскерия – это маскировочная истерия.

Малороссия или Украина?Начну с того, что в 1919 году начальник штаба Восточного фронта, немецкий генерал Гофман, пытаясь перехватить пальму первенства у большевиков, писал: «В действительности Украина – это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину…»
Кто же хочет подробно разобраться в феномене «украинского» отщепенства, давайте узнаем – кто такие «малороссы», и как большевики с «запломбированных вагонов» сделали с них укров. Так согласно переписи 1897 года в Полтавской губернии проживало 94% этнических малороссов и ни одного украинца.

Новороссия: "Рана модерна"В последние годы уже было почти забытое историческое имя "Новороссия", обозначающее земли юга и востока Украины, становится все более известным и популярным в этой стране. Главная ценность актуализации "новороссийской" идентичности на уровне массового сознания состоит не только в восстановлении подлинной исторической памяти живущего здесь народа и исторической справедливости, но и в возможности формирования новой, точнее — возрождения исконной культурно-исторической идентичности населения этих территорий.