Добавить в избранное    Сделать стартовой   Обратная связь   Мобильная версия сайта
         


Войти | Регистрация
       
Главная
» Новости
» Новороссия
» Православие
» Казачество
» Политика
» Экуменизм
» Ювенальная юстиция
» Крестный ход
» Общество
» История
» Сетевая глобализация
» За царя!
» Армия и флот
» НАТО - нет!
» Здоровье
» Выживание
» Книги, фильмы
» Карта сайта
» Полезные сайты
» Юридические документы
Публикации
Публикации
Публикации
Публикации

   
   


Память народа - крупнейший в мире интернет–портал подлинных документов о Второй мировой войне


Под Державным Покровом Пречистой

Спрут. реж. Галина Царева

Святой батюшка Иона. Фильм 2 - Духовный отец

Святой батюшка Иона. Фильм 1 - Путь к Богу

Времена Донбасса. Сара Реджинелла. HD. РУССКИЙ ПЕРЕВОД

Автокефалия - за и против

Гении и Злодеи уходящей Эпохи

Новый мировой порядок и ювеналка в России

Oткуда идут деньги


материалы для канонизации А.В. Суворова
  Политика : Торговля родиной (из опыта украинской национал-оппозиции)  
 

История украинской националистической оппозиции в межвоенные годы – это история предательства и заискивания перед западными державами. Не получив поддержки народа, политики-неудачники из числа украинских самостийников массово утекали за кордон, надеясь вернуться на родину на чужеземных штыках. Благо, что ремесло этих эмигрантов пользовалось спросом в странах «просвещённой Европы».

В 1928 г. в Варшаве учреждается клуб «Прометей» («Prometeusz»). Инициатором выступил Исаак Базяк, «щирый» украинский патриот-националист. Забегая наперёд, заметим, что И. Базяк проделал классический для «щирого» националиста политический кульбит от почитания идеи украинской независимости до комфортного сожительства с германским нацизмом (в годы Великой Отечественной войны он отсиживался в Третьем рейхе).

Задачей «Прометея» была пропаганда идеи «освобождения» народов России из-под «русского ига» и дальнейшая консолидация этих осколков вокруг Польши, которая стремилась соорудить между собой и Россией буферную зону из зависимых, взаимно конкурирующих национальных лоскутков. Поэтому «Прометей» собрал вокруг себя политических проходимцев разных мастей не только с Украины, но и из числа крымско-татарских, грузинских, азербайджанских, казахских националистов и даже русских по происхождению антикоммунистов. Деятели «Прометея» выступали перед публикой, читали лекции («Основы украинской государственной политики», «Кубань и её народно-государственные устремления», «Борьба Азербайджана за независимость», «Народное движение крымских татар», «Освободительное движение татар Идель-Урала и пантуранизм» и т.п. темы), приглашали закордонных русофобов из Франции, Румынии и др. стран.  Пантуранизм, украинский национализм, польский «прометеизм» – всё переплелось в единый пропагандистский механизм, призванный обеспечить Варшаве все выгоды регионального лидерства в Восточной Европе.

Главой клуба был избран украинский националист Роман Смаль-Стоцкий, поднаторевший в продаже родины иностранным покупателям (он уже побывал кандидатом от Польши в председатели правительства УНР, а в годы Первой мировой – пропагандистом на австрийской службе в т.н. Союзе освобождения Украины). Ремеслу политического торгаша Р. Смаль-Стоцкий не изменял всю жизнь и с 1947 г. до самой смерти трудился в США в Славянском институте в Милуоки, делясь нажитым опытом.

Вскоре «Прометей» дал ростки. В 1930 г. появилась его женская секция, которую возглавила представительница украинской национал-оппозиции Валентина Завадская. Считая, что разваливать Россию в угоду европейским политикам – дело женских рук, В. Завадская написала на эту тему специальный доклад «Женщина в борьбе за независимость народов», который и прочла перед националистической публикой.

Яйцеклетки русофобии, отложенные «Прометеем», обильно оплодотворялись заезжими национал-патриотами, и в том же 1930 г. появилась его студенческая секция – «Молодой Прометей»  («Młody Prometeusz»). Стать молодыми «прометеевцами» приглашали студентов – представителей народов СССР и особенно выходцев из Украины, которая имела для Польши важное геостратегическое значение. Чтобы молодёжь со старта напиталась русофобскими соками, первая лекция в «Молодом Прометее» была посвящена роли студенчества «в освободительном движении порабощённых народов бывшей России», затем – «Технике политической пропаганды».

От политики «прометеевцы» перешли к лингвистике, ведь язык может как объединять, так и разъединять народы. В 1936 г. в Варшаве под эгидой клуба проходит Лингвистический конгресс. Среди делегатов-поляков были геополитики Влодзимеж Бончковский (рекомендовал создавать украинскую нацию, потому что «украинец, лишённый своей украинскости – это политический русский»), бывший министр иностранных дел Польши Леон Василевский (слово «русин» считал недопустимой причудой, всячески избегал слова «малороссы», заменяя его всегда на «украинцы»), а также назначенные Варшавой опекуны российских народов. Именно опекуны, читатель не ослышался. Их так и называют в польскоязычных источниках.  Кавказцев опекал проф. Станислав Понятовский, белорусов – Иван Станкевич, поляков татарского происхождения – Ольгерд Кричинский.

На конгрессе «импортированные» из  СССР национал-отщепенцы дружно нападали на русский язык и выказывали тезисы в пользу полонизации Украины и Белоруссии, а экс-министр Л. Василевский поделился польским опытом борьбы с русификацией.

Не получив поддержки народа, украинские национал-аферисты болтались в межвоенный период по всей Европе. В Париже при посредничестве французских властей появилась библиотека им. Петлюры, в Праге – музей освободительной войны Украины. Но больше всего отщепенцев осело в соседних с Украиной польских воеводствах. Так, только в одном Перемышле появились училище им. Петлюры, украинский Женский институт, комитет «Брат – брату» и т.д. Была даже начальная школа им. Маркиана Шашкевича, что вообще казус, так как М. Шашкевич, будучи почитателем украинского фольклора, не отделял себя от русского народа, сказав однажды: «Вырвешь мне очи и душу мне вырвешь, но не возьмешь милости и веры не возьмешь, ибо русское у меня сердце».

 Проводились торжества, посвящённые памяти С. Петлюры, возносились молитвы и гимны в честь Польши и независимой Украины, сыпались поздравления от национал-эмиграции из других стран и даже от жены самого Симона Петлюры – покойного служки маршала Ю. Пилсудского. Политические шабаши в честь Симона Васильевича в среде украинской эмиграции проводились ежегодно. Петлюровская тематика присутствовала даже на новогодних утренниках для детишек.  О зверствах петлюровцев на Украине национал-оппозиционеры предпочитали умалчивать (например, в Днепропетровске установлена мемориальная доска в память о 20 жертвах петлюровского террора, которых, уже израненных, закопали живьём).

Поляки обещали украинским оппозиционерам всестороннюю помощь в борьбе с «русским империализмом». В ответ оппозиционеры дружно провозглашали тезисы о польско-украинском военном союзе против «москалей».

Сегодня мы присутствуем при историческом дежавю. Современные украинские национал-оппозиционеры живут и работают по лекалам тех, кто побывал в их шкуре до них – базяки, завадские, смаль-стоцкие. Тот  же набор штампов о свободах и политическом союзе против «русского империализма», и даже гавани, где «щирі» патриоты переводят дух, те же – Польша, Чехословакия, Франция. О намерении получить политическое убежище в Чехии говорил Андрей Шкиль, во Франции таковое получили секстремистки FEMEN, в Польше в восточных воеводствах, где проживает многочисленная украинская диаспора, состоящая чуть ли не на 100% из потомков карателей ОУН-УПА, визитёры из западно-украинских ультраправых движений – желанные гости.

В ноябре с.г. в Вильнюсе состоится саммит стран-участниц Восточного партнёрства, на котором планируется подписание соглашения об ассоциации между Брюсселем и Киевом. Власти Польши уже заявили, что приложат максимум усилий, чтобы данное соглашение было подписано, несмотря ни на какие нарушения евросоюзовских требований со стороны украинского правительства. В самой Украине оппозиционные партии уже развели проевропейскую риторику, призывая покарать правительство В. Януковича за нарушение демократических свобод и слишком медленное, по их мнению, шествие в сторону Запада.

Желание Польши втянуть Украину в ЕС стратегически понятно, раз уж Варшава решила позиционировать себя как вечного оппонента русско-православной цивилизации. Пока между Польшей и Россией находится «полустабильное» буферное государство, Варшава может спокойно добиваться регионального лидерства. Будь у Польши и России общая граница, региональные амбиции Польши оставались бы под большим вопросом. Аналогично этим амбициям препятствует и курс Минска, придерживающегося ориентации на евразийскую, а не европейскую интеграцию. Показательно, что Варшава не устаёт третировать Белоруссию, обвиняя ее в нарушении прав польского меньшинства.

Украинские оппозиционеры, поставившие на «европейскую» карту свои политические вожделения, тоже надеются на помощь партнёров с берегов Вислы. Институциональная слабость и хаотичный поиск внешней опоры – хроническая болезнь украинских национал-патриотов. Неуверенно ковыляющие по политической сцене на полусогнутых ножках, они всегда стараются запастись иностранными «костылями», которыми можно отбиваться от соотечественников, не желающих идти у них на поводу и бежать в Европу, задрав штаны.

Алгоритм поведения национал-оппозиции не изменился за прошедшие 100 лет. И не изменится, ибо предательство родины в интересах третьих стран – профессиональная обязанность националистов. 


 
Вернуться      Вверх страницы

Поделиться:




 
 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

 
 
  • Российское фэнтези — увлекательно и необычно
  • Националистическая Украина
  • Украинские национал-радикалы угрожают Приднестровью
  • Евромайдауны разгромили машины охраны министров иностранных дел Германии, Франции и Польши
  • Речь Посполита и "Дранг нах Остен"
  • Галицко-русская идея как антидот от превращения Западной Украины в новое Косово
  • Зачем польским правозащитникам Крым?
  • Как «Руська» школа стала «Українською»
  • Украинский национализм: уроки ещё не усвоены
  • Польская стратегия для Украины
  • Мой протест бандеризации
  • Пантеон украинства: сделано в Польше
  • Польское восстание 1863 года и Малороссия
  • Восточная Польша как заповедник украинского национализма
  • Мысли о русинах
  • Украина: планы Третьего рейха и реалии дня сегодняшнего
  • Агрессивная идеократия украинского национализма
  • О пользе чтения старых книг
  • Украина – польская рецептура с антироссийским душком
  • Национал-патриоты под патронажем ЛДПР создадут «Русский Национальный Фронт»
  • Хороводы вокруг «голодомора»: Ющенко продолжает разыгрывать любимую карту
  •  
     
    Комментарии (0)  Распечатать
     
     

    Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
    Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

    Комментарии:

    Оставить комментарий

       
    Ноябрь 2017 (1)
    Октябрь 2017 (5)
    Сентябрь 2017 (5)
    Август 2017 (6)
    Июль 2017 (17)
    Июнь 2017 (14)

       
    «    Ноябрь 2017    »
    ПнВтСрЧтПтСбВс
     12345
    6789101112
    13141516171819
    20212223242526
    27282930 

       


    Крестный ход под звездой Богородицы (2008г.)



    МЕЖДУНАРОДНЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД (2009г.)

    Loading...
       
    Достаточно ли программ, посвященных религиозной проблематике, на ТВ и радио?

    Нет
    Да
    Затрудняюсь ответить

       
    Главная страница | RSS | Контакты